"Ehrenmann/Ehrenfrau" ist Jugendwort des Jahres 2018

Der Langenscheidt-Verlag erreicht mit der Wahl zum Jugendwort des Jahres mal wieder das Gegenteil der eigentlichen Absicht – sofern es am Ende nicht doch nur um Aufmerksamkeit gehen sollte. Ehrenmann/Ehrenfrau hat den mäßig beliebten Titel gewonnen – Jahre nachdem es tatsächlich so etwas wie einen Hype für den Ausdruck gab.

"Ehrenmann" Jugendwort des Jahres 2018

Da der Begriff ab 2013 besonders durch deutschsprachigen Rap populär in der breiten Masse wurde, lohnt sich ein Blick zurück. Damals, am 22. November, erschien Bushidos Disstrack "Leben und Tod des Kenneth Glöckler". Vor aktuellen Hintergründen ist nicht nur die allerletzte Zeile des Songs interessant:

"Ich mach' das hier nicht mal für mich – bei mir läuft, du Sp*st / Ich mach' das für die Leute, den'n du was bedeutet hast / Für jeden, der dich jemals unterstützt hat / Damit du N*tte heute sagen kannst, du bist was / Für Arafat, ohne den man dich gefressen hätte / Für Shindy, er schrieb dir deine besten Texte / Für Eko, der Freund in deiner schwersten Zeit / Für Staiger, er hat dich zuerst gesignt / Für Jaysus und Crime Payz, deine Jungs im Süden / Menschen, die dir einfach nicht genügten / Für meine Tochter, der ich später mal erzählen kann / Ihr Vater war ein Ehrenmann"

Bushido - Leben und Tod des Kenneth Glöckler

►Bushido Channel abonnieren: http://fty.li/AboBushido ►Bushido bei Spotify: http://sptf.li/Bushido ►„Leben und Tod des Kenneth Glöckler" (Single): http://bushido.fty.li/LUTDKG ►„Auch wir sind Deutschland" http://amazn.li/AWSDbuch Der lang erwartete Kay Diss „Bushido - Leben und Tod des Kenneth Glöckler".

"LuTdKG" war zum Ende des Deutschrapjahres 2013 ein Event, über das die ganze Szene sprach. Einige von Kay Ones Antworten darauf haben durch die Trennung von Bushido und Arafat Abou-Chaker sowie den Song "Mephisto" nachträglich sehr viel Zuspruch bekommen und den gesamten Beef von damals mittlerweile in ein anderes Licht gerückt – das ist jedoch ein anderes Thema. Neben dem Trend, Disstracks in Überlänge zu veröffentlichen, trug "LuTdKG" auch zu einem Anstieg der Ehrenmann-Quote in Kommentarspalten, Foren und auf Schulhöfen bei.

Dieser Hype gehört allerdings schon länger der Vergangenheit an. In den letzten Jahren wurde das Wort immer seltener benutzt und noch seltener im ursprünglichen Sinne verwendet. Es bekam mehr und mehr eine negative oder zumindest eine ironische Konnotation und geriet zu einer Art sprachlichem Meme. Langenscheidt beschreibt den Begriff wie folgt: "Gentleman, Lady, jemand, der etwas Besonderes für dich tut". Ja, manch einer mag es auch heute noch so benutzen. Nein, der Titel "Jugendwort des Jahres 2018" passt nicht.

Überraschend kommt ein Titelträger, der irgendwie fehl am Platz wirkt, jedoch nicht. Seit der ersten Wahl 2008 – damals gewann Gammelfleischparty (!!) – gab es einige merkwürdige Begriffe in den Top 10, den Top 3 und auf Platz 1 der Liste. Oft scheinen diese nicht nur fernab jeglicher Sprachrealität der Jugend stattzufinden, sondern erwecken gelegentlich auch den Eindruck, von älteren Menschen konstruiert worden zu sein. Welcher Jugendliche, den du kennst, hat jemals ernsthaft Wörter wie merkeln, guttenbergen oder lindnern benutzt, die auf den öffentlichen politischen Diskurs anspielen?

Einigen wird noch ein Manuellsen-Zitat aus der allseits bekannten Folge #waslos aus dem Juni 2017 einfallen, als er meinte: "Ehrenmann ist das neue H*rensohn!" Ganz so zynisch ist es zwar eher selten gemeint, aber im Grundtenor wird deutlich, welche Entwicklung des Wortes Manu skizziert. Auch abseits seines bekanntermaßen angespannten Verhältnisses zu Bushido hat der Begriff längst einen Großteil der positiven Konnotation in den letzten Jahren auf der Strecke gelassen.

Manuellsen: Beef, Bushido, Fler, Arafat, PA Sports, SpongeBozz, Farid, AK & Capo (Interview) #waslos

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Aber am Ende freut man sich bei Langenscheidt sicher mal wieder, Kontroversen losgetreten zu haben. Sowohl alte als auch junge Leute dürften sich fragen, warum ausgerechnet 2018 Ehrenmann/Ehrenfrau gewonnen hat. Parallel dazu lacht der Verlag sich ins Fäustchen und wir haben auch noch brav mitgespielt. Well played, Langenscheidt. Well played ...

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Was die Dietmar-Hopp-Diskussion mit Gangstarap zu tun hat

Was die Dietmar-Hopp-Diskussion mit Gangstarap zu tun hat

Von toxik am 03.03.2020 - 13:44

1995 erschien ein Buch von Douglas Rushkoff, in dem es um Viralität geht. Den Begriff Viralität für etwas anderes als Krankheiten zu benutzen, war damals noch neu. Rushkoff hat das erfunden.

Um zu erklären, was er meint, nutzt Rushkoff immer wieder Beispiele von Rappern. Er nennt Rakim, Brand Nubian, Public Enemy, Sista Souljah und Ice-T.

Ice-T hatte drei Jahre zuvor, 1992, mit seiner Rock Band Body Count den Song "Cop Killer" veröffentlicht. Ja, Ice-T hatte mal eine Rock Band. Ja, Ice-T war Gangstarapper, bevor er als Detective Tutuola in "Law & Order Special Victims Unit" auftrat. Der zweite Gangstarapper der Geschichte sogar. Er ist eine Legende.

"Cop Killer": Ice-Ts Kampf um den Diskurs

1995 veröffentlichte dieser Detective Tutuola also einen Rock/Rap-Song, der von einem wütenden Mann erzählt, der aus Rache für Polizeigewalt loszieht, um Polizisten zu ermorden. Der Song löste einen riesigen Skandal aus. Zumal er ein heißes Thema anfasste.

1991 war ein Video aufgetaucht, das zeigte, wie mehrere Polizisten den Afroamerikaner Rodney King zusammenschlugen. Vier Polizisten wurden vor Gericht gestellt. Zwei Monate nach Veröffentlichung von "Cop Killer" wurden sie frei gesprochen. Die Jury befand, sie hätten sich mit den 33 Stockschlägen und 7 Tritten verteidigt, da King sich gegen die Verhaftung gewehrt und einen Schritt auf sie zugemacht hätte. Unter den zwölf Juroren war nur einer, der afroamerikanische Vorfahren anführen konnte. Neun waren weiß.

Der afroamerikanische Regisseur John Singleton ("Boyz n the Hood", "Poetic Justice", "Higher Learning", "Shaft", "2 Fast 2 Furious", ...) saß während des Verfahrens im Zuschauerbereich und stellte danach fest: "Mit diesem Urteil und dem, was diese Leute getan haben, legen sie Feuer an die Zündschnur einer Bombe."

So kam es dann auch. In South Central LA begannen Ausschreitungen, die sich auf andere Stadtteile wie Inglewood, Compton und Long Beach ausweiteten und fünf Tage dauerten. Die Regierung setzte Militär ein. 2.383 Menschen wurden verletzt, 12.111 verhaftet. 63 Menschen starben.

Und in dieser Zeit hatte Ice-T eben seine Wut in einem Song kanalisiert, der Gegengewalt glorifizierte. Die damalige Frau des damaligen Vizepräsidenten Al Gore verglich Ice-T wegen des Songs mit Adolf Hitler. Ex-Präsident George H. W. Bush kritisierte Ice-Ts Label Warner Music. Es gab Aufrufe, Warner zu boykottieren. Der Song wurde schließlich vom Album genommen.

Gangstarap, das trojanische Pferd

Andere verteidigten den Song. Dabei wurde auf Redefreiheit und Freiheit der Kunst verwiesen. Schließlich hatte Ice-T zwar einen Song aus der Sicht eines Mörders aufgenommen, aber nicht zum Mord aufgerufen. Manche empfanden die Skandalisierung auch als rassistisch: Als Eric Clapton mit dem Boy-Marley-Song "I Shot The Sheriff" auf Platz 1 der Charts ging, gab es keinen Skandal. Der britische Gitarrist wurde für den Song in die Grammy Hall of Fame aufgenommen.

Bei Clapton dachte wohl niemand, er würde es ernst meinen. Aber gilt die Freiheit der Kunst nur, wenn man nicht wütend und schwarz ist? Die "National Black Police Association" war der Meinung, man solle lieber Fälle von Polizeigewalt untersuchen, als gegen Songs vorzugehen, die Polizeigewalt kritisieren.

Als jemand, der sich mit Medien befasst, fand Rushkoff einen anderen Aspekt interessant. Was in der Öffentlichkeit diskutiert wurde, wurde 1995 noch von Massenmedien kontrolliert. Schwarze Jugendliche hatten hier kaum eine Stimme.

Wenn ihre Meinungen und Forderungen aber in Rap-Songs verpackt waren, konnten sie große Massen erreichen. Die Songs waren trojanische Pferde, mit denen man eine Idee an allen Türstehern vorbei schmuggeln konnte. Dafür mussten die Songs nur virales Potential haben. Einen Skandal auszulösen, ist nicht der einzige Weg, viral zu gehen. Aber es ist ein Weg. "Cop Killer" war erst durch den Protest gegen den Song bekannt geworden.

Der Kern der Dietmar-Hopp-Proteste

Zum Fußball. An den letzten zwei Spieltagen wurde in mehreren Bundesliga-Stadien Plakate gezeigt, die Hoffenheim-Chef Dietmar Hopp in einem Fadenkreuz zeigten. Vor allem als Gladbacher Fans das am 22. Februar taten, war die Empörung groß: Drei Tage vorher hatte es den rechtsextremistischen Terroranschlag in Hanau gegeben, bei dem neun Menschen mit Migrationshintergründen erschossen wurden. An dem Tag, an dem das Plakat gezeigt wurde, fand im Stadion eine Schweigeminute statt. Ein unpassenderes Timing hätte man nicht hinbekommen können.

Die Bild-Zeitung schrieb von einem "Ekel-Plakat". Am letzten Wochenende zeigten dann auch weitere Fanszenen ein solches. Mehrere Spiele wurden zwischenzeitlich unterbrochen, Komplettabbrüche standen im Raum.

Unter dem Teil der Fans, dem Fußballkultur mindestens ebenso sehr am Herzen liegt, wie das Spiel auf dem Platz, ist der Multi-Milliardär von SAP seit langem eine Reizfigur. Man wünscht sich Vereine statt Venture Capital, Kultur statt Kommerz. Man ist gegen Investoren, Mäzene und Getränkehersteller, die Vereine an die Spitze kaufen. Und für den Erhalt der 50+1-Regel, die den Erhalt der Fußballkultur sicherstellen sollte.

Die Turn- und Sportgemeinschaft Hoffenheim 1899 e. V. spielt in der 1. Bundesliga, weil Mäzen Hopp den Spaß bezahlt. Ihm gehören 96 Prozent der Fußball-Abteilung des Vereins. Weil er sich seit mehr als 20 Jahren finanziell engagiert, durfte er im Juli 2015 – entgegen der eigentlichen Idee der 50+1-Regel – die Mehrheit der Stimmrechte übernehmen. Bis 2012 hatte er seine Anteile stattdessen über die Golf Club St. Leon-Rot Betriebsgesellschaft mbH & Co. KG gehalten, um den Regularien genüge zu tun. Besagte Fußballkultur-Fans kommen sich verarscht vor.

Beachtet wird ihr Protest auf inhaltlicher Ebene aber nicht, zumindest hat er keine Konsequenzen. Neben Bayer Leverkusen und Volkswagen Wolfsburg, spielen auch Hopps Hoffenheim und Red Bull Leipzig in der Bundesliga, allen 50+1-Regeln zum Trotz. Entsprechend greller wird der Protest. Vielleicht will man Hopp und anderen den Spaß verderben, um sie loszuwerden. Vielleicht glaubt man auch gar nicht mehr daran, etwas ändern zu können, will aber seinen Frust kommunizieren.

Auch Dortmund-Fans zeigten das Fadenkreuz-Banner. Hoffenheim reagierte mit Richtmikrofonen, Anzeigen und Schallkanonen. Der eskalierende Konflikt führte im Februar dazu, dass der BVB die nächsten zwei Spiele in Hoffenheim ohne Fans bestreiten muss. Die Strafe trifft nicht nur die mit dem Banner, sondern alle BVB-Fans. 2017 hatte der DFB noch in Aussicht gestellt, auf die Kollektivstrafen zu verzichten. Sie widersprechen rechtsstaatlichen Prinzipien.

Deshalb solidarisierten sich jetzt andere Fanszenen mit den Dortmundern, zum Teil indem sie dasselbe Fadenkreuz-Motiv verwendeten. Die wenig Fußballkultur-affine Mehrheit der Experten, Funktionäre und Reporter zeigt sich seitdem empört.

Fanszenen & Gangstarap: Empörung als Werkzeug

Rushkoff hätten den Fall vielleicht in sein Buch aufgenommen, wenn wir noch 1995 hätten. Mit einem Plakat "Pro 50+1-Regel" oder "Gegen den modernen Fußball" hätte es sicherlich weniger Berichterstattung gegeben.

Rap und Fußballkultur haben gemeinsam, dass die verwendete Sprache oft absichtlich gegen jeden guten Geschmack verstößt. Warum? Unter anderem, weil Menschen, die sonst nicht gehört werden, auf diese Art die Aufmerksamkeit bekommen, die ihnen von vornherein zugestanden hätte. Der Zweck heiligt nicht das Mittel, aber er rechtfertigt es vielleicht. Ein Staat mit einer rassistischen Polizei kann kein demokratischer Rechtsstaat sein. Weniger wichtig, aber auch richtig ist: Eine Fußballindustrie, der Fußballkultur nichts bedeutet, beraubt Menschen eines Teiles ihrer Kultur.

Dass man mit Skandalen Aufmerksamkeit bekommt, ist keine Überraschung. Aber schafft man es so auch, dass das Thema, um das es einem geht, diskutiert wird? Oder überstrahlt die Diskussion um Fadenkreuze das eigentliche Thema?

Immerhin fanden sich auch die Stellungnahmen der betroffenen Fanszenen in den Medien, durch die auch der Grund des Protests benannt wurde. Und Die Zeit schrieb: "[E]s muss die Frage gerechtfertigt sein, ob die Reaktionen wirklich im Verhältnis stehen zu den vielen anderen Vorkommnissen im deutschen Fußball in jüngster Vergangenheit. Als zum Beispiel Herthas Jordan Torunarigha vor gut drei Wochen weinend auf dem Platz stand, weil er, wie er sagt, von Schalke-Fans rassistisch beleidigt wurde, wurde das Spiel nicht unterbrochen. Torunarigha wurde dafür wenig später mit einer Gelb-Roten Karte des Feldes verwiesen, weil er frustriert eine Getränkekiste zu Boden warf."

Ice-T war mit der Aufmerksamkeit damals zumindest zufrieden: "Wenige schaffen es, dass ein Präsident über sie spricht. Besser als an der Straßenecke wütend herumzuschreien, ohne dass jemand zuhört."


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